قال الله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً}

قال عطاء: معنى الآية واذكروا الله كذكر الأطفال آباءهم وأمهاتهم: أبه أمه، أي فاستغيثوا به والجؤوا إليه كما كنتم تفعلون في حال صغركم بآبائكم. وهو قول ابن عباس والضحاك والربيع. [1]

باب

السعي قبل طواف الإفاضة

عن عطاء قال: لو لم يطف للقدوم ولا لغيره وقدم السعي قبل طواف الإفاضة أجزأه. [2]

أبواب

الحلق والتقصير

ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع. [3]

وأنه ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه، ثم ناول الحالق شقه الأيسر فحلقه. [4]

وثبت أنه قال:"اللهم ارحم المحلقين ثلاثاً، قالوا: والمقصرين قال: والمقصرين". [5]

باب

تفسير التفث

عن عطاء في التفث قال: الحلق والذبح وتقليم الأظفار ومناسك الحج. [6]

وعن منصور قال: سمعت عطاء بن أبي رباح قال: كانوا يحبون أن يعفوا اللحية إلا في حج أو عمرة. [7]

وعن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: التفث الرمي والذبح والحلق والتقصير والاخذ من الشارب والاظفار واللحية.

وعن محمد بن كعب القرظي قال: التفث حلق العانة ونتف الابط وأخذ من الشارب وتقليم الاظفار.

باب

تأخير الحلق

(1) تفسير القرطبي تفسير سورة الحج.

(2) الفتح (3/ 572) .

(3) أخرجه البخاري في الحج برقم (1726) ، ومسلم في الحج برقم (1304) .

(4) أخرجه مسلم في الحج برقم (1305) .

(5) أخرجه البخاري في الحج برقم (1727) ، ومسلم في الحج برقم (1301) .

(6) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 428) .

(7) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 225) .