أحدث في أثناء الطواف عند من يقول: إنه يتوضأ، ويبني على ما مضى من طوافه، وهو مذهب الشافعي وإحدى الروايتين عن أَحمد. اهـ. [1]

بَابُ

الاِسْتِرَاحَةِ فِي الطَّوَاف

عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أستريح في الطواف فأجلس؟ قال: نعم. [2]

وعنه عن عطاء؛ أنه كان لاَ يَرَى بَاسَاً بالاِسْتِرَاحَةِ في الطوافِ، وذَكَرَ الاِسْتِراحة جَالِسَاً. [3]

قال الشافعي رحمه الله: لاَ بَاسَ بالاِسْتِرَاحَةِ في الطواف. [4]

باب

لكل طواف ركعتان [5]

(1) أضواء البيان تفسير سورة الحج.

(2) المصنف لابن أبي شيبة (3/ 364) ، المغني (5/ 249) .

(3) أنظر المصنف لابن أبي شيبة (3/ 364) ، المغني (5/ 249) .

(4) كتاب الأم (2/ 225) .

(5) ثبت في حديث جابر قال: ثم نفذ النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقام فقرأ: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى، ويصلي ركعتين يقرأ في الأولى: قل يا أيها الكافرون، وفي الثانية: قل هو الله أحد.

قال الشيخ الألباني: فإذا انتهى من الشوط السابع غطى كتفه الأيمن وانطلق إلى مقام إبراهيم وقرأ: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) . وجعل المقام بينه وبين الكعبة وصلى عنده ركعتين ==

== وقرأ فيهما (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) وينبغي أن لا يمر بين يدي المصلي هناك ولا يدع أحدا يمر بين يديه وهو يصلي لعموم الأحاديث الناهية عن ذلك وعدم ثبوت استثناء المسجد الحرام منها بله مكة كلها ثم إذا فرغ من الصلاة ذهب إلى زمزم فشرب منها وصب على رأسه فقد قال صلى الله عليه وسلم:"ماء زمزم لما شرب له"وقال:"إنها مباركة وهي طعام طعم [وشفاء سقم] "وقال:"خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام الطعم وشفاء السقم"ثم يرجع إلى الحجر الأسود فيكبر ويستلم على التفصيل المتقدم السعي بين الصفا والمروة. متفق عليه من حديث عائشة والبخاري من حديث جابر والزيادة له. مناسك الحج والعمرة.