عن عطاء قال: كانت عائشة تمكث بمكة ليلة عرفة مساء يوم التروية عامة الليل. وفيه وجوب إتباع الامير في صلاته.

وعن ابن جريج عن عطاء قال: رأيت الأئمة أئمة الموسم يتحرون بغدوهم إلى عرفات طلوع الشمس، ولا أراهم تحروا به إلا فعل نبيهم صلى الله عليه وسلم.

وسئل عطاء عن الوقوف بعرفة؟ فقال: ما فوق عرنة. [1]

باب

في الرجل يقدم عرفة معتمراً فيحل أيقع على النساء

عن عطاء قال: لا بأس به. [2]

باب

الصلاة بعرفة وهل المكي يقصر الصلاة أم لا

قال عطاء: لا يرفع الصوت بالقراءة يوم عرفة، إلا أن يوافق يوم جمعة فيرفع صوته. [3] وقال: ليس على أهل مكة أن يقصروا الصلاة. [4]

وعن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا: ليس على أهل مكة قصر صلاة في الحج. [5]

(1) أخبار مكة للفاكهي (5/ 36) .

(2) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (3/ 434) .

(3) المحلى (5/ 316) ، الاستذكار (4/ 329) .

(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج (2/ 202) .

(5) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الحج.