وعن عطاء في قوله عزوجل: {وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} ، قال: هي رخصة، وإن شاء صام في السفر. [1]

وعن يعقوب بن عطاء، أن عطاء بن أبي رباح، كان يقول: من استطاع أن يصومهنّ فيما بين أوّل يوم من ذي الحجة إلى يوم عرفة فليصم. [2]

قال ابن كثير: وقوله {وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [3] فيه قولان: أحدهم إذا رجعتم في الطريق، ولهذا قال مجاهد: هي رخصة إذا شاء صامها في

الطريق، وكذا قال عطاء بن أبي رباح. [4]

وعن ابن لهيعة أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن ما استيسر من الهدي: شاة. [5]

وقال أبو بكر ابن المنذر: يصومها إذا رجع إلى أهله للخبر. [6]

(1) تفسير سعيد (325) .

(2) تفسير الطبري (2/ 120) .

(3) سورة البقرة آية (691) .

(4) تفسير ابن كثير (1/ 393) .

(5) تفسير الطبري (2/ 120) .

(6) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 303) ، دار المدينة.