غضب وهي من أولاد البقر ما بلغ أن يقبض على قرنه ولم يبلغ أن يكون جذعاً، وحكي ذلك عن الأزهري وفي الظبي شاة. ثبت ذلك عن عمر وروي عن علي، وبه قال عطاء وعروة والشافعي وابن المنذر ولا نحفظ عن غيرهم خلافهم، وفي الوبر: شاة روي ذلك عن مجاهد وعطاء، وقال القاضي: فيه جفرة. لأنه ليس بأكبر منها، وكذلك قال الشافعي: إن كانت العرب تأكله، والجفرة من أولاد المعز، ما أتى عليها أربعة أشهر وفصلت عن أمها، والذكر جفر، وفي اليربوع: جفرة، قال ذلك عمر رضي الله عنه، وروي ذلك عن ابن مسعود، وبه قال عطاء والشافعي وأبو ثور، وقال النخعي: فيه ثمنه وقال مالك: قيمته طعاماً وقال عمرو بن دينار: ما سمعنا أن الضب واليربوع يؤديان، واتباع الآثار أولى، وفي الضب: جدي قضى به عمر وأربد، وبه قال الشافعي، وعن أحمد فيه شاة. لأن جابر بن عبد الله وعطاء قالا فيه ذلك، وقال مجاهد: حفنة من طعام، وقال قتادة: صاع. [1]

قال الشيخ ابن عثيمين: وفي حمار الوحش، وبقرته، والإيل، والثيتل، والوعل، بقرة.

حمار الوحش: صيد معروف، وسمي حماراً لشبهه بالحمار فالذي يشبهه البقرة، ولهذا قال الله تعالى: فجزاء مثل ما قتل من النعم. وفي الإيل أيضاً بقرة.

(1) المغني على مختصر الخرقي (3/ 347) .