ومن علم هذا كله ثم لم يُؤثر الآخرة على الدنيا: فهو أسير الشيطان قد أهلكته شهوته, وغلبت عليه شقوته, فكيف يُعدّ مِن حزب العلماء مَنْ هذه درجتُه؟!] (1) .

ــ وبعد؛ فبهذا التنبيه السابق نكون قد انتهينا من هذا الفصل الختامي؛ وبه نكون قد انتهينا بما يسره الله لنا من هذه الرسالة التي جهدت أن أنتصر فيها لدين الله وحده بقدر الوسع والطاقة كما جهدت أن أنصح لنفسي أولًا ثم لأهل الإسلام ثانيًا والله من وراء القصد, وأسأله تعالى العفو, والمغفرة, وهو المشكور على ما أنعم, المسؤول أن يوافي بالمزيد منًّا منه وفضلًا, وهو سبحانه وحده الذي حمده زين وذمّه شين لا حول ولا قوة إلا به.

أمولى الموالي ليس غيرك لي مولى وما أحدٌ يا ربّ منك بذا أولى

تبرّأتُ من حولي إليك وقوتي فكُنْ قوتي في مطلبي وكُن الحولا

وهبْ لي رضًا ما لي سوى ذاك مبتغى ولو لقيت نفسي على نيله الهولا (2)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

وكتبه: أبو عبد الله عبد الرحمن العلي

عفا الله عنه

17 من ربيع الأول 1425 هـ

فهرست الجزء الثالث

الباب السابع: الصفة السابعة: الثبات على أمر الله

تمهيد: الطائفة المنصورة وهذه الصفة

الفصل الأول: فضل الثبات على أمر الله عند الطائفة المنصورة

الفصل الثاني: قاعدة الثبات عند الطائفة المنصورة

تمهيد

المبحث الأول: اليقين

(1) "إحياء علوم الدين 1/ 74: 76".

(2) "نفح الطيب 4/ 474", والأبيات للحافظ المجاهد الشهيد_ نحسبه_ أبي الربيع ابن سالم الكلاعي_ رحمه الله_ قُتل في جهاد أهل الصليب وقد ناهز السبعين!.