ــ ولذلك اتفق أئمة هذا الدين على أنه:"بالصبر, واليقين: تنال الإمامة في الدين" (1) لا بغيرهما.

* وكان الحسن_ رحمه الله_ يقول:"إن عمر لم يغلب الناس بالأعمال, إنما غلبهم: بالصبر, واليقين, والزهد" (2) .

ـ قال ابن القيم_ رحمه الله_: [الطريق إلى الله: خالٍ من أهلِ الشَّكِ, ومن الذين يتبعون الشهواتِ، وهو معمورٌ: بأهلِ اليقينِ, والصبر، وهم على الطريقِ: كالأعلام {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا يآياتنا يوقنون} ] (3) .

وقال_ رحمه الله_ أيضًا_: [فمتى فقدتَ الصبرَ, واليقينَ: كنتَ كمنْ أرادَ السَّفَرَ في البحرِ في غيرِ مركب] (4) .

وسنتكلم_ إن شاء الله_ عن كل من اليقين, والصبر, وأثر كل منهما في الثبات على أمر الله في المباحث القادمة:

المبحث الأول

اليقين

المطلب الأول

تعريفه وفضله

اليقين: هو الركن الأول للثبات عند أهل الطائفة المنصورة, والمراد باليقين هنا: هو خلاصة الإيمان, وزبدته, ودرجته العليا بله أصل الإيمان الذي لا يصح الإيمان إلا به إذ لا إيمان مع الشك اتفاقًا.

(1) "تفسير ابن كثير3/ 464","إعلام الموقعين4/ 135","إغاثة اللهفان2/ 167","الصواعق المرسلة3/ 1073", وغيرها.

(2) "نوادر الأصول3/ 55".

(3) "الفوائد/55".

(4) "الفوائد/149".