* وقال تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النور: 54] .

قال الشيخ السعدي_ رحمه الله_: [ {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} ، أي: تبليغكم البين الذي لا يبقي لأحدٍ شكًا, ولا شبهةً، وقد فعل صلى الله عليه وسلم: بَلّغ البلاغ المبين] (1) .

فما وجب على النبي صلى الله عليه وسلم من البلاغ المبين: فهو واجب على كل من قام مقامه في الدعوة إلى الدين الذي أنْزِلَ عليه صلى الله عليه وسلم.

* وقد قال صلى الله عليه وسلم كما جاء من حديث أبي الدرداء_ رضي الله عنه_:"وأيم الله، لقد تركتكم على مثل البيضاء: ليلها، ونهارها: سواء".

قال أبو الدرداء_ رضي الله عنه_:"صدق_ والله_ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، تركنا_ والله_ على مثل البيضاء: ليلها, ونهارها: سواء" (2) .

وهذا ممّا يتمثله أهل الطائفة المنصورة في دعوتهم الخلق إلى الحق أن تكون دعوتهم كاملة, واضحة كل الوضوح: لا لبس, ولا غموض, فيُترك المدعو على مثل البيضاء: ليلها ونهارها: سواء تأسيًا بسيد الدعاة صلوات ربي وسلامه عليه, وقد قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الله أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو الله وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ الله كَثِيرًا} [الأحزاب: 21] .

ــ مقومات"البلاغ المبين"عند أهل الطائفة المنصورة.

فـ"البلاغ المبين"عند أهل الطائفة المنصورة له مقومات لا بد من توافرها لتحققه, ونتكلم_ بإذن الله_ عن أهم هذه المقومات في المطالب التالية, فنقول:

المطلب الأول

عدم الكتمان

(1) "تفسير السعدي/411".

(2) صحيح:"ابن ماجه 1/ 4"،"السنة لابن أبي عاصم 1/ 26".