ــ وعلى ذلك: فأفراد الطائفة المنصورة من أهل مرتبة العلم العيني: أول وأهم ما يحققون من العلم: العلم بالتوحيد: نفيًا وإثباتًا (1) .

* قال تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} [محمد: 19] .

قال الشيخ السعدي_ رحمه الله_ في تفسيره للآية السابقة: [وهذا العلم الذي أمر الله به_ وهو العلم بتوحيد الله_: فرض عين على كل مسلم لا يسقط عن أحد كائنًا من كان بل كل مضطر إلى ذلك] (2) .

* وقال تعالى_ كذلك_: {هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب}

[إبراهيم: 52] .

* وقال تعالى_ أيضًا_: {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} [الزخرف: 86] .

* وقال صلى الله عليه وسلم:"من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله: دخل الجنة" (3) .

قال ابن القيم_ رحمه الله_: [أما مرتبة العلم: فإن الشهادة بالحق تتضمنها ضرورة وإلا كان الشاهد شاهدًا بما لا علم له به قال الله تعالى: {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} ] (4) .

فـ (الشاهد المقبول عند الله: هو الذي يشهد بعلم وصدق، فيخبر بالحق مستندًا إلى علمه به كما قال تعالى: {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} ، فقد يخبر الإنسان بالحق اتفاقًا من غير علمه به، وقد يعلمه ولا يُخبر به، فالشاهد المقبول عند الله: هو الذي يخبر به عن علم) (5) .

ــ ثانيًا:

العلم الشرعي المتعلق بأهل المرتبة الثانية:

وهذه المرتبة: هي مرتبة من سعوا في تحصيل فرض الكفاية من العلم الشرعي بعد تحصيلهم فرض العين منه: من العلماء, وطلبة العلم.

(1) والعلم هنا: هو علم مجمل, يكفي في ثبوت الإيمان وتحقيقه, ويمنع_ بإذن الله_ من الوقوع في شئ من نواقضه.

(2) "تفسير السعدي/579".

(3) "مسلم 1/ 55".

(4) "المدارج 3/ 451".

(5) "إعلام الموقعين 4/ 133".