وقد مر معنا قول الإمام ابن جرير الطبري_ رحمه الله_: [ {بالحكمة} , يقول: بوحي الله الذي يوحيه إليك، وكتابه الذي نزّله عليك] .

* وقد قال تعالى: {يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراْ كثيراْ وما يذَّكر إلا أولو الألباب} [البقرة: 269] .

قال مجاهد_ رحمه الله_:"الحكمة: العلم, والفقه, والقرآن".

وقال الإمام مالك_ رحمه الله_:"الحكمة: الفقه في الدين" (1) .

* وقد جاء من حديث عبد الله بن مسعود_ رضي الله عنه_ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة: فهو يقضي بها" (2) .

قال ابن القيم_ رحمه الله_: [وأحسن ما قيل في الحكمة: قول مجاهد، ومالك: إنها معرفة الحق، والعمل به، والإصابة في القول والعمل، وهذا لا يكون إلا بفهم القرآن، والفقه في شرائع الإسلام، وحقائق الإيمان] (3) .

فالدعوة بـ"الحكمة": هي الدعوة المبنية على الكتاب, والسنة؛ منهما تصدر, وإليهما ترد, وقد تكلمنا من قبل عن الاعتصام بالكتاب, والسنة كصفة مستقلة من صفات الطائفة المنصورة هي الأساس لغيرها من الصفات.

ــ ثانيًا: من"الحكمة": الدعوة للحق كما هو.

فمن الدعوة بالحكمة_ أيضًا_: الدعوة للحق كما هو بغير إفراط أو تفريط, وبغير محاولة لإخضاعه لأهوآء المدعوين, ورغباتهم استجابة لضغط الواقع, وثقله.

(1) "فتح القدير 5/ 225","تحفة الأحوذي 7/ 381".

(2) "البخاري 1/ 39","مسلم 1/ 559".

(3) "التفسير القيم/227".