واعلم أن للقائم بفرض الكفاية: مزية على القائم بفرض العين لأنه أسقط الحرج عن الأمة, وقد قدمنا كلام إمام الحرمين في هذا في فضل ترجيح الاشتغال بالعلم على العبادة القاصرة] (1) .

الفصل الخامس

أهل العلم العاملون هم رأس الطائفة المنصورة

أهل العلم العاملون: هم رأس الطائفة المنصورة وأصحاب أمرها، ومَنْ وراءهم لهم تبع.

ــ وقد جعل الله طاعة العلماء أفرض على الناس من طاعة الآباء والأمهات:

* قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء:59] .

قال الحافظ ابن حجر_ رحمه الله_:[واختلف في المراد بأولي الأمر في الآية، فعن أبي هريرة قال: هم الأمراء، أخرجه الطبرى بإسناد صحيح، وأخرج عن ميمون بن مهران, وغيره نحوه.

وعن جابر بن عبد الله, قال: هم أهل العلم والخير، وعن مجاهد, وعطاء, والحسن, وأبي العالية: هم العلماء] (2)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية_ رحمه الله_: [فلهذا كان أولو الأمر: صنفين: العلماء والأمراء، فإذا صلحوا: صلح الناس، وإذا فسدوا: فسد الناس] (3) .

ـ والتحقيق: أن الطاعة إنما هي لورثة الأنبياء والمرسلين, وما طاعة الأمراء إلا لأمرهم بمقتضى العلم وحكمه, فإذا خرجوا عن ذلك: فلا طاعة لهم.

قال ابن القيم_ رحمه الله_: [والتحقيق أن الأمراء إنما يطاعون إذا أمروا بمقتضى العلم، فطاعتهم تبع لطاعة العلماء، فإن الطاعة إنما تكون في المعروف وما أوجبه العلم، فكما أن طاعة العلماء تبع لطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم: فطاعة الأمراء تبع لطاعة العلماء] (4) .

(1) "المجموع 1/ 26: 27".

(2) "فتح الباري 8/ 254".

(3) "الفتاوى 28/ 170"، ومثله فى:"10/ 354: 355، 11/ 551: 552".

(4) "إعلام الموقعين 1/ 10".