فقال بعضهم: هو الحيض.
* ذكر من قال ذلك:
4666 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله:"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"قال: حِيَضٍ. (1)
4667 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"ثلاثة قروء"أي ثلاث حِيَض. يقول: تعتدّ ثلاث حِيَض.
4668 - حدثني المثنى قال، حدثنا حجاج قال، حدثنا همام بن يحيى قال، سمعت قتادة في قوله:"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"يقول: حمل عدة المطلقات ثلاث حيض، ثم نُسخ منها المطلقة التي طُلِّقت قبل أن يدخل بها زوجها، واللائي يَئِسْن من المحيض، واللائي لم يحضن، والحامل.
4669 - حدثنا علي بن عبد الأعلى قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك قال، القروءُ الحِيَض. (2)
4670 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين، قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس:"والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء"قال: ثلاث حيض.
4671 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا ابن جريج قال، قال عمرو بن دينار: الأقراءُ الحيَض عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) الحيضة (بكسر الحاء) الاسم من الحيض والحال التي تلزمها الحائض من التجنب والتحيض والجمع"حيض" (بكر الحاء وفتح الياء) وأما"الحيضة"المرة الواحدة من الحيض، جمعها"حيضات" (بفتح وسكون) .
(2) الأثر: 4669- في المطبوعة والمخطوطة:"علي بن عبد الأعلى"وانظر ما سلف رقم: 4485، وأخشى أن يكون الصواب"محمد بن عبد الأعلى"وقد سلف مرارًا.