أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4078 من 14577

ألا ترى أنه قال:"لا بد من أن يدفع"؟ (1)

8636 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عوف، عن الحسن أنه قال: إنما كانت أموالهم إذْ ذاك النخل والماشية، (2) فرخّص لهم إذا كان أحدهم محتاجًا أن يصيب من الرِّسْل.

8637 - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا إسماعيل بن سالم، عن الشعبي في قوله:"ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف"، قال: إذا كان فقيرًا أكل من التمر، (3) وشرب من اللبن، وأصاب من الرسل.

8638 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف"، ذكر لنا أن عَمَّ ثابت بن رفاعة =وثابت يومئذ يتيمٌ في حجره= من الأنصار، أتى نبيّ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، إن ابن أخي يتيمٌ في حجري، فما يحلُّ لي من ماله؟ قال: أن تأكل بالمعروف، من غير أن تقي مالك بماله، ولا تتخذ من ماله وَفْرًا. (4) وكان اليتيم يكون له الحائط من النخل، (5) فيقوم وليه على صلاحه وَسقيه، فيصيب من تمرته، (6) أو تكون له الماشية، فيقوم وليه على صلاحها، أو يلي علاجها

(1) الأثر -8635-"رفيع بن مهران الرياحي"،"أبو العالية"مضى برقم: 44، 184 ومواضع غيرها، وكان في المخطوطة والمطبوعة هنا"رفيع عن أبي العالية"بزيادة"عن"وهو خطأ محض.

(2) في المطبوعة:"أدخال النخل والماشية"، وفي المخطوطة:"ادحال"، ولم أجد لشيء من ذلك معنى، مع تقليبها على أكثر وجوه التصحيف، ثم هديت إلى أن أرجح أن يكون صوابها ما أثبت، وكأن الناسخ رأي"ذال":"ذاك"متصلة بألفها فظنها"حاء"، فكتب"الكاف"المتطرفة"لامًا"والذي أثبته هو حاق السياق إن شاء الله.

(3) في المطبوعة:"من الثمر"بالثاء المثلثة، وأثبت ما في المخطوطة، وانظر التعليق السالف ص: 589، رقم: 6.

(4) "وفر ماله وفرًا": حاطه حتى يكثر ويصير وافرًا، يعني: أن يتأثل مالا لنفسه ويجمعه من مال يتيمه.

(5) "الحائط"البستان من النخل، إذا كان عليه حائط، وهو الجدار، فإذا لم يحيط فهو"ضاحية".

(6) في المطبوعة:"ثمرته"، والصواب من المخطوطة، وانظر ص589 تعليق: 6 والتعليق السالف: 3.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت