أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4335 من 14577

وأتى الزكاة، وصام رمضان، واجتنب الكبائر، فله الجنة. قيل: وما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، والفرار يوم الزحف. (1)

9225 - حدثني عباس بن أبي طالب قال، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه أبي عبد الله سلمان الأغر قال، قال أبو أيوب

(1) الحديث: 9224 - ابن أبي السرى، محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن، الحافظ العسقلاني: ثقة، وثقه ابن معين وغيره. مات سنة 238. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 105، وتذكرة الحفاظ 2: 53-54.

يحيى بن سعيد: هو العطار الأنصاري الحمصي، مضت ترجمته في: 5753. وكان في المطبوعة بدله"محمد بن سعد"، وهو تحريف على اليقين. وما أثبتنا هو الذي في المخطوطة، على أن كلمة"يحيى"فيها غير واضحة تمامًا. وكان من المحتمل هنا أن يكون الاسم"بحير بن سعد"، لأنه روى هذا الحديث - كما سيأتي. ولكني لم أجد ذكرًا لبحير بن سعد في شيوخ ابن أبي السرى، الذين حصرهم الحفاظ المزي في تهذيب الكمال، كعادته. ولكنه ذكر في شيوخه"يحيى بن سعيد العطار".

خالد بن معدان الكلاعي: مضى في: 2070.

أبو رهم - بضم الراء وسكون الهاء - أحزاب بن أسيد السمعي: تابعي قديم ثقة. وذكره بعضهم في الصحابة. والراجح الأول.

والحديث رواه أحمد في المسند 5: 413 (حلبي) ، عن المقرئ، عن حيوة بن شريح:"حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان ..."- فذكره.

ثم رواه 5: 413-414، عن زكريا بن عدي، أخبرنا بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان ..."."

وبقية: هو ابن الوليد. وهو ثقة، وتكلم فيه من تكلم بأنه يدلس، ولكنه صرح بالتحديث في الإسناد الأول عند أحمد. فزالت شبهة التدليس.

و"بحير بن سعد الحمصي": ثقة. وثقه أحمد، وابن سعد، وغيرهما. و"بحير": بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة وآخره راء. وأبوه"سعد": بفتح السين وسكون العين. وقد ثبت على الصواب في تهذيب الكمال للمزي (مخطوط مصور) ، والكبير للبخاري 1 / 2 / 137-138، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 412، والمشتبه للذهبي، والمسند، وغير ذلك. ورسم في تهذيب التهذيب والتقريب والخلاصة"سعيد". وهو خطأ لا شك فيه.

والحديث نقله ابن كثير 2: 417-418، عن الرواية الثانية للمسند. ووقع فيه"يحيى بن سعيد"بدل"بحير بن سعد"! وهو خطأ ناسخ أو طابع، ثم نسبه أيضًا للنسائي.

وذكره السيوطي 2: 146، وزاد نسبته لابن المنذر، وابن حبان، والحاكم"وصححه".

وسيأتي عقب هذا بإسناد آخر، من وجه آخر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت