وأما قوله:"من بعد ما تبيَّن لهم أنهم أصحاب الجحيم"، فإن معناه: ما قد بيَّنتُ، من أنه: من بعد ما يعلمون بموته كافرًا أنه من أهل النار.
وقيل:"أصحاب الجحيم"، لأنهم سكانها وأهلها الكائنون فيها، كما يقال لسكان الدار:"هؤلاء أصحاب هذه الدار"، بمعنى: سكانها. (1)
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
17340- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرازق، قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:"من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم"، قال: تبيّن للنبي صلى الله عليه وسلم أن أبا طالب حين ماتَ أن التوبة قد انقطعت عنه.
17341- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قال:"تبيَّن له"حين مات، وعلم أن التوبة قد انقطعت عنه = يعني في قوله:"من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم".
17342- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك في قوله:"ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين"الآية، يقول: إذا ماتوا مشركين، يقول الله: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) ، (2) الآية، [المائدة: 72] .
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله:"فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه".
قال بعضهم: معناه: فلما تبين له بموته مشركًا بالله، تبرأ منه، وترك الاستغفار له.
* ذكر من قال ذلك:
(1) انظر تفسير"أصحاب النار"وغيرها فيما سلف من فهارس اللغة (صحب) .
(2) في المخطوطة والمطبوعة:"ومن يشرك"، وهو سهو، والتلاوة ما أثبت.