أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8552 من 14577

"الضحك"، الحيض، وقد قال بعضهم:"الضحك": الثَّغْرُ، (1) وذكر بيت أبي ذؤيب:

فَجَاءَ بِمِزْجٍ لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَهُ ... هُوَ الضَّحْكُ إلا أَنَّهُ عَملُ النَّحْلِ (2)

وذكر أنَّ بعض أصحابه أنشده في الضحك بمعنى الحيض: (3)

وَضِحْكُ الأرَانِبِ فَوْقَ الصَّفَا ... كَمِثْل دَمِ الجَوْفِ يَوْمَ اللِّقَا (4)

قال: وذكر له بعض أصحابه أنه سمع للكميت:

فَأضْحَكَتِ الضِّبَاعُ سُيُوفُ سَعْدٍ ... بِقَتْلَى مَا دُفِنَّ وَلا وُدِينَا (5)

وقال: يريد الحيض. قال: وبلحرث بن كعب يقولون:"ضحكت النخلة"، إذا أخرجت الطَّلع أو البُسْر. وقالوا:"الضَّحك"الطلع. قال: وسمعنا من يحكي:"أضحكت حوضًا"أي ملأته حتى فاض. قال: وكأن المعنى قريبٌ بعضه من بعض كله، لأنه كأنه شيءٌ يمتلئُ فيفيض.

(1) في المطبوعة:"الضحك العجب"وفي المخطوطة:"العسب"سيئة الكتابة، كأنه لم يحسن قراءة المخطوطة التي نقل عنها، والبيت الذي استشهد به دال على صواب ما أثبتناه.

(2) ديوانه (ديوان الهذليين) 1: 42، واللسان (ضحك) ، وغيرهما، من قصيدة من عجائبه، ذكر في آخرها الخمر، وكيف تزودها من أهل مصر وغزة، وأقبل بها يقطع الأرض، حتى بات بمزدلفة (جمع) ، ومنى، فقال قبل البيت: فَبَاتَ بِجَمْعٍ، ثُمَّ تَمَّ إِلَى مِنًى ... فأَصْبَحَ رَأْدًا يَبْتَغِي المِزْجَ بالسَّحْل

وقوله:"رأدًا"، أي طالبًا، و"المزج"العسل يمزج بالخمر، و"السحل"يعني ينقد الدراهم، يقول: فلما طلب ذلك"المزج"اشترى بماله مزجا أي: عسلًا، كأنه ثغر حسناء في بياضه وصفائه ورقته. هكذا قالوا، وفي النفس منه شيء. وأجود منه عندي أن يقال إن"الضحك"في هذا البيت، هو طلع النخل حين ينشق عما في جوفه، وهو أبيض شديد البياض والنقاء.

(3) لم أعرف قائله.

(4) اللسان (ضحك) .

(5) اللسان (ضحك) ، من قصيدة له مشهورة، لم أجدها مجموعة في مكان، ويزعمون أن الضبع تحيض، إذا أكلت لحوم الناس أو شربت دماءهم. وكان ابن دريد يرد هذا ويقول: من شاهد الضباع عند حيضها فيعلم أنها تحيض؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت