ـ والنصوص في تقرير هذا الأصل في مواجهة الكفر, وأهله: كثيرة جدًا إذ هو أصل الإسلام, وركنه الركين, وقد سبق شيء من الكلام عنه عند الحديث عن أسس الدعوة عند الطائفة المنصورة؛ فليُراجع ما ذُكِرَ هناك .

ــ والقتال: هو أبرز, وأهم, وأظهر مظاهر العداوة, والبغضاء التي أمر الله بها المؤمنين في مواجهة الكافرين, وسلّطهم بها عليهم تسليطًا شرعيًا .

* قال تعالى: { فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم } [ التوبة: 5 ] .

* وقال تعالى: { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون } [ التوبة: 29 ] .

* وقال تعالى: { َقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ الله مَعَ الْمُتَّقِينَ } [ التوبة: 36 ] .

* وقال صلى الله عليه وسلم:"بعثتُ بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له, وجعل رزقي تحت ظل رمحي, وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري, ومن تشبه بقوم فهو منهم" (1) .

* وقال صلى الله عليه وسلم_ أيضًا_:"إن الله أمرني أن أحرق قريشًا, فقلتُ: رب, إذًا يثلغوا رأسي, فيدعوه: خبزة, قال: استخرجهم كما استخرجوك, واغزهم: نغزك, وأنفق, فسننفق عليك, وابعث جيشًا: نبعث خمسة مثله, وقاتل بمن أطاعك من عصاك" (2) .

(1) حديث حسن من حديث ابن عمر_ رضي الله عنهما_,"أحمد2/50, 92","مصنف ابن أبي شيبة4/212","شعب الإيمان2/75", وانظر:"المجمع5/267, 6/49","سير أعلام النبلاء15/509", وله شاهد عن أبي هريرة_ رضي الله عنه_, انظر:"السير16/242".

(2) "مسلم4/2179".