ـ وهذا"اليقين": (هو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد, وبه تفاضل العارفون, وفيه تنافس المتنافسون, وإليه شمّر العاملون, وعمل القوم إنما كان عليه, وإشاراتهم كلها إليه, وإذا تزوج الصبر باليقين: ولد بينهما حصول الإمامة في الدين) (1) كما ذكرنا من قبل.

ــ وقد وصف الله عباده المؤمنين بـ"اليقين"في غير ما آية من القرآن الكريم, ومن ذلك:

* قوله تعالى: {الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} [البقرة: 1_ 5] .

فوصف الله تعالى عباده المتقين بجملة صالحة, هامة من الأوصاف, ومنها: أنهم من أهل اليقين بالآخرة ثم وعدهم على ذلك: الهداية, والفلاح التامّيْن.

واليقين بالآخرة: يستلزم ضرورة اليقين بكل ما جاء عن الله من الخبر, والأمر.

* وقال تعالى: {طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} [النمل: 1_3] .

* وقال تعالى: {الم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} [لقمان: 1_ 5] .

(1) "مدارج السالكين لابن القيم2/ 397".