وقال كذلك_ رحمه الله_: [ وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا بد من وجود اثني عشر خليفة عادل, وليسوا هم بأئمة الشيعة الاثني عشر فإن كثيرًا من أولئك لم يكن لهم من الأمر شيء؛ فأمّا هؤلاء: يكونون من قريش يلون, فيعدلون, وقد وقعت البشارة بهم في الكتب المتقدمة ثم لا يشترط أن يكونوا متتابعين بل يكون وجودهم في الأمة متتابعًا, ومتفرقًا, وقد وجد منهم أربعة على الولاء, وهم: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم ثم كانت بعدهم فترة ثم وجد منهم ما شاء الله ثم قد يوجد منهم من بقي في الوقت الذي يعلمه الله تعالى, ومنهم المهدي الذي اسمه يطابق اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكنيته: كنيته, يملأ الأرض عدلًا, وقسطًا كما مُلئت جورًا, وظلمًا ] (1) .

ــ وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في خروج رجل من أهل بيته هو رأس الطائفة المنصورة يومئذ, والتمكين له في الأرض؛ ومنها:

* عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لو لم يبق في الدنيا إلا يوم لطوّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلًا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض: قسطًا, وعدلًا كما مُلئت ظلمًا, وجورًا" (2) .

(1) "تفسير ابن كثير3/302".

(2) "أبو داود4/106"،"المعجم الأوسط2/55","المعجم الكبير10/135", وغيرهم, وانظر:"الترمذي4/505","أحمد1/376: 377, 430, 448","المعجم الصغير2/289","ابن حبان13/284, 15/236: 238","الحاكم4/488, 511".

وقال الترمذي في"جامعه4/505": [ وفي الباب: عن علي, وأبي سعيد, وأم سلمة, وأبي هريرة, وهذا حديث حسن صحيح ] , وصحح الحديثَ ابنُ القيم في"المنار المنيف/143: 146", وانظر:"المجمع7/313: 314".