* وما أفقه مقولة الزهري_ رحمه الله_ حيث قال:"لا يُرضى للناس: قولُ عالم لا يعمل، ولا قول عامل لا يعلم" (1) .

* وقال الإمام العلم سفيان الثوري_ رحمه الله:"العلم يهتف بالعمل: فإن أجابه وإلا ارتحل" (2) .

* وقال سفيان الثوري_ رحمه الله_ أيضًا_:"ليس طلبُ العلم فلان عن فلان إنما طلب العلم: الخشية لله عز وجل" (3) .

* وكان_ رحمه الله_ يقول:"إنما يُطلب العلم: ليتقى به وجه الله عز وجل فمن ثم فُضِّل على غيره ولوْلا ذلك لكان كسائر الأشياء" (4) .

* وعن سفيان بن عيينة_ رحمه الله_، قال:"إنما أرباب العلم الذين هم أهله: الذين يعملون به" (5) .

* وقال_ رحمه الله_:"مِنْ شرط العالم: أن لا تخطر محبة الدنيا على بالِه".

* وكان_ رحمه الله_ يقول_ أيضًا_:"كيف يَدّعي رجلٌ أنه أكثر علمًا وهو أقَلّ خوفًا وزهدًا".

* وقال الفضيل بن عياض_ رحمه الله_:"بلغني أن العلماء فيما مضى: كانوا إذا تعلموا: عملوا، وإذا عملوا: شغلوا، وإذا شغلوا: فقدوا، وإذا فقدوا: طلبوا، فإذا طلبوا: هربوا" (6) .

* وقال الفضيل بن عياض_ رحمه الله_ كذلك_:"لا يزال العالم جاهلًا بما علم حتى يعمل به, فإذا عمل به: كان عالمًا" (7) .

* وعن الأوزاعي، قال: سمعت يحيى بن أبي كثير_ رحمه الله_ يقول:"العالم: من خشي الله، وخشية الله: الورع" (8) .

* وعن الإمام مالك بن أنس_ رحمه الله_، قال:"إن حقًا على من طلب العلم: أن يكون له: وقار، وسكينة، وخشية، وأن يكون متبعًا لأثر من مضى قبله" (9) .

(1) "المدخل للبيهقي/321","اقتضاء العلم العمل/24, 25".

(2) "جامع بيان العلم2/10".

(3) "الحلية6/370".

(4) "الحلية6/362".

(5) "الحلية7/271".

(6) "السير8/440"،"المدخل للبيهقي/331".

(7) "اقتضاء العلم العمل/37".

(8) "المدخل للبيهقي/322".

(9) "المدخل للبيهقي/324".