فالدعوة إلى الدين كله: من الأسس التي تقوم عليها الدعوة عند الطائفة المنصورة, فأهل الطائفة المنصورة: يدعون إلى الدين كله بقدر الوسع والطاقة, يدعون إلى كل ما جاء به نبيُهم محمد صلى الله عليه وسلم: قولًا, وفعلًا, واعتقادًا, فدعوتهم تنطلق من الأصول كما تنتظم الفروع, وتركز على الكليات كما تشمل الجزئيات, وتقدّم الفرائض والواجبات كما تتمسك بالسنن والمستحبات, كل هذا في تمازج عذب بديع, فلا شطط, ولا وكس, وإنما كل بقدره, وكل بحقه .

* قال تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا } .

فدين الله قد اكتمل: فوجبت الدعوة إليه كله, وكما أنه ليس لأحد كائنًا من كان أن يزيد في الدين ما ليس منه: فكذلك ليس لأحد كائنًا من كان أن ينقص ويخرج من الدين ما هو منه .

* وقد قال تعالى: { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة } .

فكلُّ ما كان من سبيل ربنا: وجبت الدعوة إليه .

* وقال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين }

[ البقرة: 208 ] .

عن مجاهد_ رحمه الله_ في قول الله عز وجل: { ادخلوا في السلم كافة } , قال:"ادخلوا في الإسلام كافة, ادخلوا في الأعمال كافة" (1) .

قال ابن كثير_ رحمه الله_: [ يقول الله تعالى آمرًا عباده المؤمنين به, المصدقين برسوله أن يأخذوا بجميع عرى الاسلام وشرائعه, والعمل بجميع أوامره, وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك, قال العوفي عن ابن عباس, ومجاهد, وطاوس, والضحاك, وعكرمة, وقتادة, والسدي, وابن زيد في قوله: { ادخلوا في السلم} , يعني: الإسلام, وقال الضحاك عن ابن عباس, وأبو العالية, والربيع بن أنس: { ادخلوا في السلم } , يعني: الطاعة ... ] (2) .

(1) "تفسير الطبري2/325".

(2) "تفسير ابن كثير1/248".