930 -حَدَّثَنَا [1] أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ؟، قَالَ: لَا، قَالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.

المكية

[302/ب]

بَابٌ إِذَا رَأَى الْإِمَامُ رَجُلًا جَاءَ وَهُوَ يَخْطُبُ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ /رَكْعَتَيْنِ

930 - (( أَبُو النُّعْمَانِ ) )بضمِّ النون، محمَّد بن الفضل.

(( حَمَّادُ ) )بفتح الحاء وتشديد الميم.

(( دخل رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ ) )هذا الرجل هو سليك الغطفاني، بضمِّ السين مصغَّر [2] ، قاله المنذري، وصرَّح به أبو داود في السنن [3] .

(( فَقَالَ: صَلَّيْتَ؟، فقَالَ: لَا، قَالَ: فصل رَكْعَتَيْنِ ) )استدلَّ به الشافعيُّ [4] وأحمد [5] على أنَّ الداخل والإمام يخطب يسنُّ له تحيَّة المسجد.

ومنعه مالك [6] وأبو حنيفة [7] ، والحديث حجَّة عليهما.

وأصرح منه حديث مسلم: (( إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع ركعتين ) ) [8] ، قال النووي: هذا نصٌّ لا يتطرَّق إليه تأويل بوجه [9] .

(1) التحفة: [م د ت س] 2511، طرفاه: 931، 1166.

(2) سليك بن عمرو أو ابن هدبة الغطفاني له صحبة، وله ذكر في الصحيح. الإصابة في تمييز الصحابة: ج 3/ 165/3432، الاستيعاب في معرفة الأصحاب: ج 2/ 687/ 1143، مختصر سنن أبي داود للمنذري: 2/ 22.

(3) سنن أبي داود: ج 1/ 1113/1116، كتاب الصلاة، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب، و في صحيح مسلم: ج 2/ 597/875، كتاب الجمعة، باب التحية والإمام يخطب.

(4) الأم: ج 1/ 198.

(5) المغني: ج 2/ 83.

(6) المدونة الكبرى: ج 1/ 148.

(7) شرح معاني الآثار للطحاوي: ج 1/ 365، المبسوط للسرخسي: ج 2/ 29.

(8) صحيح مسلم: ج 2/ 597/875، كتاب الجمعة، باب التحية والإمام يخطب.

(9) شرح النووي على صحيح مسلم: ج 6/ 164، وقال: ولا أظن عالمًا يبلغه هذا اللفظ صحيحًا فيخالفه.