وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: يَسْتَنُّ [1] .

887 -حَدَّثَنَا [2] عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ.

888 -حَدَّثَنَا [3] أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ.

889 -حَدَّثَنَا [4] مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ.

بَابُ السِّوَاكِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

(( وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: يَسْتَنُّ ) )أي يستاك يوم الجمعة، هذا التعليق تقدّم عن أبي سعيد الخدريّ في الطيب يوم الجمعة [5] .

الحميدية

[135/أ]

887 - (( عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ) )/بكسر الزاي بعدها نون.

المكية

[295/ب]

(( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، أَوْ عَلَى النَّاسِ ) )الشكُّ من/ أبي هريرة.

الأصل

[282/ب]

(( لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ ) )وفيه دليل على أنَّ الأمر إذا خلا من القرائن يكون للوجوب، فإنَّ الأمر ندبًا قد تقدَّم / في باب الطِّيب يوم الجمعة، وقد جاء صريحًا في مسند البزار: (( لولا أن أشقَّ على أُمَّتي لفرضت عليهم السواك ) ) [6] .

(1) التغليق: 2/ 352.

(2) التحفة: [س] 13842، طرفه: 7240.

(3) التحفة: [س] 914.

(4) التحفة: [م د س ق] 3336، طرفاه: 245، 1136.

(5) سبق في حديث رقم: (880) .

(6) مسند البزار: ج 4/ 129/1302، المستدرك على الصحيحين: ج 1/ 245/516، وقال: صحيح.