وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَهَا [1] .

572 -حَدَّثَنَا [2] عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ: قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا.

* وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسًَا: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ [3] .

بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ

(( وَقَالَ أَبُو بَرْزَةَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَهَا ) )هذا التعليق تقدَّم مسندًا في باب وقت العصر [4] .

572 - (( عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ ) )بضمّ الميم والباء الموحدة [5] ، ليس له في البخاري سوى هذا الحديث [6] .

(( زَائِدَةُ ) )من الزيادة [7] .

(( حُمَيْدٍ ) )بضمِّ الحاء على وزن المصغَّر، روى عن أنس حديث تأخير العشاء وقد سبق في روايات كثيرة [8] .

(( أَخَّرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ) ).

(1) التغليق: 2/ 260.

(2) التحفة:657، أطرافه: 600، 661، 847، 5869.

(3) التحفة:791، التغليق: 2/ 260.

(4) سبق في حديث رقم: (547) ، كتاب مواقيت الصلاة، باب وقت العصر.

(5) عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، أبو زياد الكوفي، ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة ومائتين، [خ ق] . (التقريب: ج 1/ 354/4057) .

(6) فتح الباري: ج 2/ 52.

(7) زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، ثقة ثبت صاحب سنة، من السابعة، مات سنة ستين ومائة، وقيل: بعدها، [ع] . (التقريب: ج 1/ 213/1982) .

(8) حميد الطويل.