461 -حَدَّثَنَا [1] إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ، -أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ، فَأَمْكَنَنِي اللهُ مِنْهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ، رَبِّ {وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} ص:35، قَالَ رَوْحٌ: فَرَدَّهُ خَاسِئًا.

بَابُ الْأَسِيرِ أَوِ الْغَرِيمِ يُرْبَطُ فِي الْمَسْجِدِ

الحميدية

[91/أ]

(( الْأَسِيرِ ) )فعيل: بمعنى المفعول، من الإِسَار بكسر الهمزة، وهو القدُّ الذي / يربط به الأسير، ثم اتسع فيه فأطلق على كل مأخوذ وإن لم يكن مربوطًا به [2] .

461 - (( إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) )الحنظلي المعروف بابن راهوية [3] .

(( رَوْحٌ ) )بفتح الراء وسكون الواو [4] .

(( مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ) )بكسر الزاي بعدها ياء [5] .

(( عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: إِنَّ عِفْرِيتًا تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ ) )العِفريت بكسر العين فِعْلِيت، من العَفَر، بفتح العين والفاء، وهو: التراب، يطلق على كل شريرٍ من الإنس والجنِّ، ولذلك قُيِّدَ في القرآن الكريم والحديث بالجنِّ [6] .

(1) التحفة: [م س] 14384، أطرافه: 1210، 3284، 3423، 4808.

(2) النهاية في غريب الأثر: ج 1/ 48، المحكم والمحيط الأعظم في اللغة لابن سيده: ج 8/ 543.

(3) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي، أبو محمد بن راهوية المروزي، ثقة حافظ مجتهد، قرين أحمد بن حنبل، ذكر أبو داود أنه تغير قبل موته بيسير، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وله اثنتان وسبعون، [خ م د ت س] . (التقريب: ج 1/ 99/332) .

(4) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، ثقة فاضل له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس أو سبع ومائتين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 211/1962) .

(5) محمد بن زياد الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة، ثقة ثبت ربما أرسل، من الثالثة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 479/5888) .

(6) النهاية في غريب الأثر: ج 3/ 262، المحكم والمحيط الأعظم في اللغة لابن سيده: ج 2/ 114.