807 -حَدَّثَنَا [1] يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ (فَرَّجَ) بَيْنَ يَدَيْهِ، حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.

* وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، نَحْوَهُ [2] .

بَابٌ يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ

807 - (( يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ) )بضمِّ الباء على وزن المصغَّر [3] .

(( بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ) )بضمِّ الميم وضاد معجمة [4] .

(( عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ ) )لفظ الابن يكتب بالألف؛ لأنَّه صفة عبد الله، لا مالك ابن بحينة؛ لأنَّ عبد الله بن مالك، وابن بحينة: مالك أبوه وبحينة أمُّه [5] .

قال ابن الأثير: الضبع بضاد معجمة مفتوحة بسكون الباء: وسط العضو، وقيل: ما تحت الإبط [6] ، وهذا هو الملائم لقوله (( كَانَ ) )أي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

(( إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ، حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ) )وهذا مخصوص بالرجال لا النساء، لأنَّ مبدأ شأنهنَّ على التستُّر والانكسار.

(1) التحفة: [م س] 9157، طرفاه: 390، 3564.

(2) التغليق: 2/ 328.

(3) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده، ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وله سبع وسبعون، [خ م ق] . (التقريب: ج 1/ 592/7580) .

(4) بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري، أبو محمد، أو أبو عبد الملك، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين ومائة، وله نيف وسبعون، [خ م د ت س] . (التقريب: ج 1/ 127/751) .

(5) عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي، أبو محمد، يعرف بابن بحينة، صحابي معروف، مات بعد الخمسين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 320/3567) .

(6) النهاية في غريب الأثر: ج 3/ 73.