450 -حَدَّثَنَا [1] يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللهِ الْخَوْلَانِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ - صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا، قَالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ، بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ.

بَابُ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا

450 - (( ابْنُ وَهْبٍ ) )عبد الله [2] .

(( أَنَّ بُكَيْرًا ) )بضم الباء على وزن المصغر [3] .

(( عُبَيْدَ اللهِ الْخَوْلَانِيَّ ) )بضم العين على وزن المصغر [4] ، وخولان: بالخاء المعجمة، قبيلة من عرب اليمن [5] .

(( سَمِعَ / عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ ) )أي: حين أنكروا عليه في زيادته في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتغييره الأوضاع التي مضى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والشيخان.

الأصل

[189/أ]

(( سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: مَنْ بَنَى مَسْجِدًا، قَالَ بُكَيْرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللهِ، بَنَى اللهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ ) )هذا الحديث رواه غير

(1) التحفة: [م] 9825.

(2) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه، ثقة حافظ عابد، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين ومائة، وله اثنتان وسبعون سنة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 328/3694) .

(3) بكير بن عبد الله بن الأشج مولى بني مخزوم، أبو عبد الله، أو أبو يوسف المدني، نزيل مصر، ثقة، من الخامسة، مات سنة عشرين مائة، وقيل: بعدها، [ع] . (التقريب: ج 1/ 128/760) .

(4) عبيد الله بن الأسود، ويقال: ابن الأسد الخولاني، ربيب ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثقة من الثالثة، [خ م د س] . (التقريب: ج 1/ 369/4276) .

(5) من قبائل اليمن منسوب إلى خولان بن عمر بن الحاف الحميري، نزلت الشام، ينسب إليها جماعة من العلماء. معجم البلدان لياقوت الحموي: ج 2/ 407، اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير: ج 1/ 472.