416 -حَدَّثَنَا [1] إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللهَ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُهَا.

بَابُ دَفْنِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ

416 - (( إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ) )بصاد مهملة.

(( مَعْمَرٍ ) )بفتح الميمين بينهما عين ساكنة.

(( عَنْ هَمَّامٍ ) )بفتح الهاء وتشديد الميم الأولى.

(( وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا ) )

فإن قلتَ: فعن يساره أيضًا ملك بلا خلاف.

قلتُ: التنوين في (( ملكًا ) )للتعظيم، فإنَّه كاتب الحسنات، والناظر على كاتب السيئات. والجانب الأيمن أيضًا أشرف، يؤيده ما رواه ابن أبي شيبة (( فإن على يمينه كاتب الحسنات ) ) [2] .

وقيل: إنما ترجم أولًا: باب كفارة البزاق، وهنا: باب دفن البزاق، فرقًا بين ما فعله عمدًا وما فعله نسيانًا.

ولا يخفى أنَّ ذكر القبلة إشارة إلى مزيد الإثم، فإن مواضع المسجد كلها كذلك في الإثم.

وقد يقال: إنَّ كاتب السيئات لا يكون حاضرًا عند الصلاة [3] ، فشيء لم يدلَّ عليه دليل، سوى أنَّ الصلاة عبادة، ولا دلالة فيه؛ لأنَّ الشيطان أكثر ما يُوقع في العصيان في مواطن الطاعات، ولو كان الأمر على ما قالوا لم يحضر كاتب الطاعات مواضع العصيان، ولم يقل بذلك أحد.

(1) التحفة: 14736، طرفاه: 408، 410.

(2) مصنف ابن أبي شيبة: ج 2/ 142/7454.

(3) الكرماني: 4/ 74.