974 -حَدَّثَنَا [1] عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أُمِرْنا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ.

* وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَ أَوْ قَالَتِ: الْعَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وَيَعْتَزِلْنَ (وَيَعْتَزِلُ) الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى.

بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ وَالْحُيَّضِ إِلَى الْمُصَلَّى

(( حَمَّادُ ) )بفتح الحاء وتشديد الميم.

(( عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ) )بفتح العين وكسر الطاء وتشديد الياء نسيبة الأنصاريَّة [2] .

(( نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ) )العواتق: جمع عاتق، وهي: البكر أوَّل ما تدرك، قال ابن الأثير: كلُّ شيء بلغ غايته فهو عاتق [3] .

قلتُ: العتق لغة: القوة [4] ، فذلك هو سبب التسمية. والخدر: بكسر المعجمة ودال مهملة جانب البيت، عليه ستر يكون وراءه البنات، والنساء الحسان [5] .

وقد تقدَّم حديثهما في باب التكبير إلى منى مع شرحه مستوفى [6] .

(( وَعَنْ أَيُّوبَ ) )عطف على الإسناد الأوَّل المذكور، محصِّله أنَّ حمادًا روى عن أيوب، عن محمد، عن أم عطية، وعنه عن حفصة، عن أمِّ عطية [7] .

(1) التحفة: [م د س ق] 18095، 18118، أطرافه: 324، 351، 971، 980، 981، 1652.

(2) نسيبة بالتصغير، ويقال: بفتح أولها بنت كعب، ويقال: بنت الحارث، أم عطية الأنصارية، صحابية مشهورة مدنية ثم سكنت البصرة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 754/8693) .

(3) النهاية في غريب الأثر: ج 3/ 179.

(4) التعاريف للمناوي: ج 1/ 502.

(5) النهاية في غريب الأثر: ج 2/ 13.

(6) سبق في حديث رقم: (971) .

(7) فتح الباري: ج 2/ 464.