364 -حَدَّثَنَا [1] مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ. قَالَ: فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا - صلى الله عليه وسلم -.

باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها

الكراهية هنا كراهة تحريم [2] .

364 - (( مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ ) )بفتح الميم والطاء [3] .

(( رَوْحٌ ) )بفتح الراء وسكون الواو [4] .

و (( زَكَرِيَّاءُ ) )يجوز فيه المد والقصر، قُرِئَ بهما [5] .

(( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ الْحِجَارَةَ ) )أي: مع المشركين حين بنو الكعبة الشريفة، وكان عمره حينئذ خمسًا وثلاثين سنة، كذا قاله ابن إسحاق في السير [6] ، وابن قدامة [7] في كتاب أنساب قريش [8] .

(1) التحفة: [م] 2519، وطرفه: 1582، 3829.

(2) الكراهية نوعان: كراهية تحريم، وكراهية تنزيه، وهما بين الحلال والحرام فما كان إلى الحرام أقرب فكراهية تحريم، وما كان إلى الحلال أقرب فهو كراهية تنزيه. أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء للقونوي: ج 1/ 280.

(3) مطر بن الفضل المروزي، ثقة من الحادية عشرة، قال الفربري: مات عندنا يعني بعد الخمسين ومائتين، [خ] (التقريب: ج 1/ 534/6702) .

(4) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، ثقة فاضل، له تصانيف من التاسعة، مات سنة خمس أو سبع ومائتين، [ع] . (التقريب: ج 1/ 211/1962) .

(5) انظر: الحجة في القراءات السبع: ج 1/ 108، الشمعة المضية بنشر قراءات السبعة المرضية للطبلاوي: ج 2/ 600.

(6) سيرة ابن إسحاق: ج 2/ 88/115.

(7) عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، شيخ الإسلام موفق الدين أبو محمد المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي، انظر ترجمته في المقدمة ص 79.

(8) التبيين في أنساب القرشيين لابن قدامة المقدسي، تحقيق محمد نايف الدليمي، الطبعة الأولى 1402 هـ، من منشورات المجمع العلمي العراقي. ج 1/ 42 - 43.