(( عَنْ مُسْلِمٍ ) )ضد الكافر: هو البطين [1] .

(( عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ ) )هو غزوة تبوك، قد ذكرناه في أبواب الطهارة [2] ، وسيأتي في الكتاب.

الحميدية

[77/أ]

(( فَقَالَ: يَا مُغِيرَةُ خُذِ / الْإِدَاوَةَ ) )ويروى يا مغير بحذف التاء على الترخيم [3] .

و الإداوة: بكسر الهمزة إناء من جلدٍ، كالركوة، قال الجوهري: وهي المَطْهَرَةُ [4] .

المكية

[183/ب]

وإنما بوَّب على الشامية مع أنَّ الحكم عام / ليوافق لفظ الحديث، ويعلم الحكم في غيرها قياسًا.

(( فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ ) )أي: شرع في إخراج يده.

(( فَضَاقَتْ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا ) )

وفقه الحديث: أن الثياب التي ينسجها المشركون تجوز الصلاة فيها، فإنَّ بلاد الشام كان بها النصارى، وإخراج اليد من أسفل الثوب، واستحباب التواري عن أعين الناس عند قضاء الحاجة، وجواز استخدام العالم في الأمور الجزئية.

(1) مسلم بن عمران البطين، ويقال: ابن أبي عمران، أبو عبد الله الكوفي، ثقة، من السادسة. [ع] . (التقريب: ج 1/ 530/6638) .

(2) صحيح البخاري: ج 1/ 78/180، كتاب الطهارة، باب الرجل يوضئ صاحبه.

(3) الجمع بين الصحيحين للحميدي: ج 3/ 411/2908.

(4) الصحاح للجوهري: 6/ 2266، مادة: أدا.