قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَوْصَانِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ [1] .

995 -حَدَّثَنَا [2] أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، أَتُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟، فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَكَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ، قَالَ حَمَّادٌ: أَيْ سُرْعَةً.

996 -حَدَّثَنَا [3] عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ.

بَابُ سَاعَاتِ الْوِتْرِ

(( قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَوْصَانِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ ) )هذا التعليق تقدَّم مسندًا [4] ، وسيأتي أيضًا [5] ، وإنَّما وصَّاه به قبل النوم؛ لأنَّه علم منه عدم الوثوق بالانتباه، وإلاَّ فالأفضل تأخيره، لسائر الرِّوايات، رواه مسلم وغيره [6] ، وعلَّله بأنَّ صلاة آخر الليل مشهودة، وروى أبو داود، عن أبي قتادة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل الصدِّيق: (( متى توتر من الليل؟ ) )، فقال: أوتر في أوله. وقال للفاروق: (( متى توتر؟ ) )، قال: أوتر آخر الليل، فقال: (( أما أبو بكر فقد أخذ بالحزم ) ). وهو الاحتياط، إذ ربَّما جاءه الموت فيفوته، وأمَّا القويُّ فقد فعل فعله، يشير إلى أنَّ شأنه الأخذ بالأقوى [7] .

(1) التغليق: 2/ 388.

(2) التحفة: [م ت س ق] 6652، أطرافه: 472، 473، 990، 993، 1137.

(3) التحفة: [م د] 17639.

(4) قال ابن الملقن: هذا التعليق أسنده البخاري، وسيأتي في باب الضحى في الحضر. التوضيح:8/ 184.

(5) صحيح البخاري: ج 1/ 395/1124، كتاب الجمعة، باب صلاة الضحى في الحضر.

(6) صحيح مسلم: ج 1/ 499/721، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات، سنن النسائي الكبرى: ج 1/ 164/476، الحث على ركعتي الضحى.

(7) سنن أبي داود: ج 2/ 66/1434، كتاب الصلاة، باب في الوتر قبل النوم، قال ابن الملقن عن ابن القطان: رجاله كلهم ثقات. البدر المنير: ج 4/ 319.