824 -حَدَّثَنَا [1] مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ: إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي، قَالَ أَيُّوبُ: فَقلتُ لِأَبِي قِلَابَةَ: وَكَيْفَ كَانَتْ صَلَاتُهُ؟، قَالَ: مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا، يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ. قَالَ أَيُّوبُ: وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ قَامَ.

بَابٌ كَيْفَ يَعْتَمِدُ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ

824 - (( مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ) )بضمِّ الميم وتشديد اللام.

(( وُهَيْبٌ ) )بضمِّ الواو مصغَّر.

روى في الباب حديث مالك بن الحويرث وقد مرَّ مرارًا [2] .

التركية

[175/ب]

وموضع الدلالة على الترجمة /هنا قوله:

(( وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ قَامَ ) )وقد اشرنا إلى أنَّ هذه جلسة الاستراحة [3] .

(( عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ ) )بفتح السين وكسر اللام.

فإن قلتَ: ترجم على كيفيَّة الاعتماد، وليس في الحديث إلاَّ بيان أصل الاعتماد.

الأصل

[270/ب]

قلتُ: لم يجد حديثًا على شرطه، وقد روى ابن الأثير في النهاية عن ابن عمر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجن في الصَّلاة، وفسَّره ابن الأثير بأنَّه يعتمد /على الأرض عند القيام كأنه يعجن العجين [4] .

وقد تكلَّفوا بأشياء لا ضرورة إليها، وأشار البخاري بهذا إلى ردِّ ما روي عن أبي هريرة [5] ، وابن مسعود أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم على صدور قدميه [6] .

(1) التحفة: [د س] 11185، أطرافه: 677، 802، 818.

(2) سبق في حديث رقم: (628) .

(3) انظر الباب السابق.

(4) النهاية في غريب الأثر: ج 3/ 188، ورواه الطبراني في المعجم الأوسط: ج 4/ 213، وأشار ابن رجب إلى ضعفه: فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب الحنبلي: ج 5/ 148.

(5) سنن الترمذي: ج 2/ 80/288، وقال: عليه العمل عند أهل العلم.

(6) الأوسط لابن المنذر: ج 3/ 196، وَسنن البيهقي الكبرى: ج 2/ 125/2595، وقال: عن ابن مسعود صحيح، أي موقوفًا عليه. وصحح الدارقطني وقفه. العلل الواردة في الأحاديث النبوية: ج 12/ 422/2854.