وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: طَافَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَعِيرٍ [1] .

464 -حَدَّثَنَا [2] عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّي أَشْتَكِي، قَالَ: طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ، فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، يَقْرَأُ بالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ.

بَابُ إِدْخَالِ الْبَعِيرِ فِي الْمَسْجِدِ لِلْعِلَّةِ

(( الْبَعِيرِ ) )اسم جنس يقع على الذكر والأنثى من الإبل.

(( وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: طَافَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَعِيرٍ ) )سيأتي في كتاب الحج مسندًا من رواية عكرمة [3] .

464 - (( عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ) )بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء [4] .

(( عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّي أَشْتَكِي ) )الشكوى: الإخبار عن مكروه أصاب الإنسان، والإشكاء افتعال من الشكاة وهي المرض، قاله ابن الأثير [5] .

(( قَالَ: طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ) )هذا موضع الاستدلال، فإنها كانت راكبة البعير.

(1) التغليق:2/ 243.

(2) التحفة: [م د س ق] 18262، أطرافه: 1619، 1626، 1633، 4853.

(3) صحيح البخاري: ج 2/ 583/1534، كتاب الحج، باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه.

(4) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدي، أبو الأسود المدني، يتيم عروة، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين ومائة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 493/6085) .

(5) النهاية في غريب الأثر: ج 2/ 497.