770 -حَدَّثَنَا [1] سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ: لَقَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةِ.

قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ، وَلَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: صَدَقْتَ، ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ، أَوْ ظَنِّي بِكَ.

بَابٌ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَيَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

770 - (( سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ) )ضد الصُّلح.

(( ابِن عَوْنٍ ) ) [2] بفتح العين وسكون الواو، عبد الله، الفقيه المعروف [3] .

روى في الباب حديث سعد المتقدِّم في باب وجوب القراءة على الإمام، وقد سلف شرحه هناك [4] .

(( أَمَّا أَنَا ) )بتشديد الميم. (( أَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ ) )أي: أُطول.

(( وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ) )أي: اُنقص، مجاز عن الترك.

(( ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ، أَوْ ظَنِّي بِكَ ) )الشكّ من جابر، وقد رواه هناك من غير شكٍّ.

(1) التحفة: [م د س] 3847، طرفاه: 755، 758.

(2) هكذا في النسخ التي بين يدي: (( ابن عون ) )وقد شرحه الكوراني رحمه الله بناء على هذا فقال: عبد الله الفقيه المعروف، ويقصد به عبد الله بن عون بن أرطبان، أبو عون البصري، ثقة ثبت فاضل، من أقران أيوب في العلم والعمل والسن، من السادسة مات سنة خمسين ومائة على الصحيح، [ع] . (التقريب: ج 1/ 317/3519) .

(3) صوابه كما في متن الصحيح: أبو عون، وهو: محمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عون الثقفي الكوفي الأعور، ثقة من الرابعة، [خ م د ت س] . (التقريب: ج 1/ 494/6107) ، وأشار في السلطانية أنه عند الأصيلي بصريح اسمه: محمد بن عبيد الله الثقفي، 1/ 153، وعينه المزيُّ في التحفة فقال: عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي (تحفة الأشراف: ج 3/ 280/ 3847، ووقع في المطبوع من شرح العيني بدل عبيد الله عبد الله،(عمدة القاري: ج 6/ 30) .

(4) سبق في حديث رقم: (755) .