788 -حَدَّثَنَا [1] مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، فَقلتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ أَحْمَقُ. فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -.

* وَقَالَ مُوسَى: حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ [2] .

789 -حَدَّثَنَا [3] يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ: رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ.

* قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَلَكَ الْحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ [4] .

بَابُ التَّكْبِيرِ إِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ

788 - (( هَمَّامٌ ) )بفتح الهاء وتشديد الميم.

(( عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ، فَكَبَّرَ اثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ) )هذا إنَّما يكون في الصَّلاة الرباعيَّة.

(( فَقلتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ أَحْمَقُ ) )الحُمْقُ: وضع الشيء في غير موضعه، قاله ابن الأثير [5] .

(( قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ) )الثَّكل: بضمِّ المثلَّثة فَقْدُ المرأة ولدها، وليس بمراد، فقيل: معناه الدُّعاء بالموت الذي لابدَّ منه لكلِّ أحد، وقيل: معناه إذا كنت بهذه

(1) التحفة:6194، طرفه: 787.

(2) التغليق: 2/ 325.

(3) التحفة: [م د س] 14862، أطرافه: 785، 795، 803.

(4) التغليق: 2/ 325.

(5) النهاية في غريب الأثر: ج 1/ 442، وزاد: مع العلم بقبحه.