816 -حَدَّثَنَا [1] مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ لَا أَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا.

بَابٌ لَا يَكُفُّ ثَوْبَهُ فِي الصَّلَاةِ

816 - (( أَبُو عَوَانَةَ ) )بفتح العين، الوضاح اليشكري.

(( لَا أَكُفُّ شَعَرًا ) )وفي رواية: (( لا أكفت [2] ) بالتاء بعد الفاء [3] {قال} الجوهري: الكفت الضمُّ [4] ، ومنه قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا} المرسلات: 25.

فإن قلتَ: تكرَّر هذا منه، فما الحكم فيه؟.

قلتُ: أن لا ينشغل قلبه به، وأن يكون شعره وثوبه ساجدًا معه، وفيه كثرة الثواب بكثرة السَّاجد.

(1) التحفة: [ع] 5734، أطرافه: 809، 810، 812، 815.

(2) سنن النسائي الكبرى: ج 1/ 230/683، كتاب التطبيق، السجود على الأنف.

(3) في التركية زيادة ليست في نسخ الأصل والحميدية والمكية: [وهذا الحديث قد سلف في أوائل أبواب الصلاة، وإنما ذكره في أبواب السجود إشارة إلى أن النهي عن كف الثياب إنما هو عند عدم الضرورة] 175/ب.

(4) الصحاح للجوهري: 1/ 264، مادة: كفت.