وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ [1] .

903 -حَدَّثَنَا [2] عَبْدَانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَمْرَةَ عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: كَانَ النَّاسُ مَهَنَةَ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانُوا إِذَا رَاحُوا إِلَى الْجُمُعَةِ رَاحُوا فِي هَيْئَتِهِمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: لَوِ اغْتَسَلْتُمْ.

904 -حَدَّثَنَا [3] سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ.

905 -حَدَّثَنَا [4] عَبْدَانُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: كُنَّا نُبَكِّرُ بِالْجُمُعَةِ، وَنَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ.

بَابُ وَقْتُِ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ

(( وَكَذَلِكَ يُذْكَرُ [5] عَنْ عُمَرَ [6] وَعَلِيٍّ [7] وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ [8]

وَعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ [9] ) بضمِّ الحاء مصغَّر الحرث، بالثاء المثلَّثة، هذه التعليقات رواها ابن أبي شيبة مسندة، وإنَّما أوردها البخاريُّ ردًَّا على من زعم أنَّ أبا بكر وعمر كانا يصلِّيان الجمعة قبل الزوال [10] .

(1) التغليق: 2/ 355.

(2) التحفة: [م د] 17935، طرفه: 2071.

(3) التحفة: [د ت] 1089.

(4) التحفة:707، طرفه: 940.

(5) أشار في السلطانية أنها (( يذكر ) )عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وأبي ذر الهروي، 2/ 7.

(6) مصنف ابن أبي شيبة: ج 1/ 285/3271. ولكنه نصٌ في الظهر وليس الجمعة، ودليله ما أخرجه مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال: كنت أرى طنفسةً لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب وصلى الجمعة. موطأ مالك: ج 1/ 9/13.

(7) مصنف ابن أبي شيبة: ج 1/ 445/5140.

(8) مصنف ابن أبي شيبة: ج 1/ 445/5145

(9) مصنف ابن أبي شيبة: ج 1/ 445/5146.

(10) أخرج ابن شيبة عن عبد الله بن سيدان السلمي قال: شهدت الجمعة مع أبي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار، ثم شهدنا مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول تنصَّفَ النهار، ثم شهدنا مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول زال النهار، فما رأيت أحدًا عاب ذلك ولا أنكره. مصنف ابن أبي شيبة: ج 1/ 444/5132، فيه عبد الله بن سيدان السلمي قال عنه البخاري: لا يتابع حديثه، التاريخ الكبير: ج 5/ 110/328، وقال ابن بطال: طريقٌ لا يثبت، عبد الله بن سيدان السلمي لا يُعرف. شرح صحيح البخاري لابن بطال: ج 2/ 497،، قال النووي: اتفقوا على ضعف الحديث وضعف ابن سيدان، خلاصة الأحكام: ج 2/ 773 /2710. لكن قال العجلي: تابعي ثقة. معرفة الثقات للعجلي: ج 2/ 32، وقال ابن سعد: ذكروا أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم . الطبقات الكبرى لابن سعد: ج 7/ 438.