(( وَقَالَ أَنَسٌ: حَضَرْتُ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ حِصْنِ تُسْتَرَ ) )بضمِّ التاء الأولى وفتح الثانية، معرب ششتر لمعجمتين، بلدة بكور أهواز، بها قبر عبد الله بن سهل العبد الصالح [1] ، قال خليفة بن الخياط: كان سنة عشرين من الهجرة في خلافة عمر [2] .

(( فَلَمْ نُصَلِّ إِلَّا بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ ) )لشدَّة القتال، الظاهر أنَّهم لم يقدروا على الإيماء أيضًا.

فإن قلتَ: ما معنى قوله: (( لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْإِيمَاءِ ) )؟.

قلتُ: الظاهر أنَّ من قاله أراد أنَّ شرط الإيماء التوجُّه نحو القبلة، وعليه يحمل حديث أنس بعده.

فإن قلتَ: قوله: (( أَوْ يَأْمَنُوا ) )، كيف وقع قسيمًا للانكشاف؟.

قلتُ: قد يأمنوه بلحوق المدد من غير انكشاف.

وقوله: (( وَبِهِ قَالَ مَكْحُولٌ ) )من كلام البخاريِّ.

(( مَا يَسُرُّنِي بِتِلْكَ الصَّلَاةِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ) )الباء للمقابلة الداخلة على البدلية، أي: لو كان لي بدل تلك الصَّلاة الدنيا وما فيها لم أرض بذلك.

945 - (( ح يَحْيَى ) )كذا وقع في بعض النسخ غير منسوب، وفي بعضها يحيى ابن جعفر [3] ، ولابن السكن: يحيى بن موسى [4] ، وكلٌّ منهما يروي عن وكيع [5] .

قال شيخنا أبو الفضل ابن حجر: المعتمد يحيى بن جعفر [6] .

(( يَوْمَ الْخَنْدَقِ ) )أي: يوم حفر الخندق.

(1) معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لأبي عبيد البكري: ج 3/ 767، وفيه: (شوشتر) .

(2) تاريخ خليفة بن خياط: ج 1/ 144.

(3) أشار في السلطانية أنها لأبي ذر عن المستملي، 2/ 15.

(4) نقله عن ابن السكن الجياني. تقييد المهمل وتمييز المشكل للغساني: ج 3/ 1059.

(5) يحيى بن موسى البلخي لقبه خت، وقيل: هو لقب أبيه، أصله من الكوفة، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين ومائتين، [خ د ت س] . (التقريب: ج 1/ 597/7655) ، ويحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البخاري، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين، [خ] . (التقريب: ج 1/ 588/7521) .

(6) فتح الباري: ج 2/ 436.