962 - (( أَبُو عَاصِمٍ ) )الضحَّاك بن مخلد.

(( ابْنُ جُرَيْجٍ ) )بضمِّ الجيم مصغَّر، عبد الملك بن عبد العزيز.

(( الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ) )ضد الكافر [1] .

حديث ابن عبَّاس دلَّ على بطلان قول من قال: أنَّ عثمان بن عفَّان أوَّل من قدَّم الخطبة [2] .

964 - (( سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ) )ضد الصُّلح.

(( عَنْ عَدِيِّ ) )بفتح العين وتشديد الياء [3] .

(( جُبَيْرٍ ) )بضمِّ الجيم مصغَّر.

(( أَنَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ) )والأمر على ذلك عند الأئمَّة [4] .

فإن قلتَ: ليس في هذا الحديث أنَّ الخطبة بعد صلاة العيد.

قلتُ: قوله: (( ثمَّ أتى النساء ) )، إنَّما كان بعد الخطبة لما تقدَّم في الباب قبله: (( نزل فأتى النساء ) ) [5] .

وحديث ابن نيار شرحه تقدَّم في باب الأكل يوم النحر [6] ، وإنَّما استدل به هنا على أنَّ الخطبة بعد الصَّلاة.

التركية

[193/أ]

فإن قلتَ: /ليس في الحديث بعد الصلاة.

(1) الحسن بن مسلم بن يناق بفتح التحتانية وتشديد النون وآخره قاف المكي، ثقة، من الخامسة، ومات قديمًا بعد المائة بقليل، [خ م د س ق] . (التقريب: ج 1/ 164/1286) .

(2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار لابن عبد البر: ج 2/ 382، شرح النووي على صحيح مسلم: ج 2/ 21.

(3) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي، ثقة رمي بالتشيع، من الرابعة، مات سنة ست عشرة ومائة، [ع] . (التقريب: ج 1/ 388/4539) .

(4) الأوسط لابن المنذر: ج 4/ 265.

(5) سبق في حديث رقم: (961) .

(6) سبق في حديث رقم: (955) .