(( أَنْشُدُكَ اللهَ ) )قال ابن الأثير: يقال نشدتك، وأنشدتك، وناشدتك، أي: سألتك، وأصل النشدة الطلب [1] .

المكية

[212/أ]

(( هَلْ سَمِعْتَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، يَقُولُ: يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ؟،/ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: نَعَمْ. ) )

فإن قلتَ: ما مراده بأجب؟.

قلتُ: جوابه هجاء المشركين، وفي رواية لمسلم (( اهجوا المشركين فإنه أشق عليهم من رشق بالنبل ) ) [2] ، وسيأتي من رواية عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع منبرًا لحسان في المسجد، ويقول: (( إنَّ روح القدس معك ) ) [3] .

فإن قلتَ: ما وجه ذكر روح القدس في هذا الموطن؟.

قلتُ: روح القدس هو جبريل، وهو مظهر العلم والحكمة، فَيُلْهِمُهُ للمعاني المرادة.

التركية

[120/أ]

فإن قلتَ: كان الظاهر أن / يقول: أجب عني، فلم عَدَلَ عنه؟.

قلتُ: لفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فخامة توجب القيام بأمره والسعي في طاعته من حيث أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بخلاف الضمير فإنه خال عنه.

وفقه الحديث:

جواز إنشاد الشعر في المساجد، إذا كان مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو علماء الدين.

واستحباب الانتصار لأهل الفضل.

وأن لا يخاطب السفيه ابتداءً.

وجواز إطلاق الشهادة على الخبر والرواية.

فإن قلتَ: ليس في الحديث ما يدل على إنشاد الشعر في المسجد، كما ترجم له.

قلتُ: قيل: اختصره البخاري لشهرته.

قلتُ: هذا لا يصح، إذ لو اشتهر لم يخف على عمر، وأمثاله.

(1) النهاية في غريب الأثر: ج 5/ 52.

(2) صحيح مسلم: ج 4/ 1935، كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل حسان بن ثابت رضي الله عنه. ولفظه: (( اهجوا قريشًا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل ) ).

(3) سنن أبي داود: ج 4/ 304/5015، كتاب الأدب، باب ما جاء في الشعر.