برقم: (57) ضمن مجموعة هي الثانية تبدأ من الورقة (221 ب) إلى (247 أ) ، وأخرى بمكتبة وهبي البغدادي برقم: (27) في (21) ورقة، وأخرى بمكتبة بايزيد العمومية برقم: (145) [1] . وهولا يزال - فيما أعلم - مخطوطًا.

5.غايةُ الأَماني في تفسير الكلام الرباني: (تفسير القرآن الكريم)

وهو تفسير للقرآن الكريم، أشار إليه المؤلف في مطلع شرحه للجامع الصحيح. نسخه منتشرة، أشهرها نسخة مكتبة السليمانية برقم: (146) في (351) لوحة، ونسخة أخرى برقم: (18/ 253) ، ونسخة بدار الكتب المصرية برقم: (1000/تفسير) [2] . ويقع في مجلد كبير، أوله: (( الحمد لله المتوحد بالإعجاز في النظام ... إلخ ) )أورد فيه مؤاخذات على العلامتين الزمخشري والبيضاوي، وفرغ من تأليفه في رجب سنة (867 هـ) [3] ، وقد وزع على عدد من الباحثين للدراسة والتحقيق في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ولم ينشر بعدُ.

(1) فهرس مخطوطات مكتبة لاله لي: ص 7، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان: 7/ 375، مدرس الفاتح لثاقب يلدز: 114، فهرس مخطوطات المكتبة العمومية: ص 9.

(2) الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط: 1/ 507، وقد ذكر ثلاث وعشرين نسخة بأرقامها وأسماء المكتبات التي فيها النسخ.

(3) كشف الظنون: 2/ 1190، الفوائد البهية: ص 48.