(( فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ ) )بفتح بائه وبالضمِّ، والضمُّ أكثر وأشهر، وادٍ بالمدينة الشريفة [1] على ساكنها أفضل الصلاة وأكمل التسليم.

(( فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ ) )وفيه دلالة على أن الفائتة تقدَّم على الوقتيَّة، إلا أن يخاف فوت الوقتيَّة، وقال أبو حنيفة ومالك: يحب تقديم الفائتة [2] ، وفي موطأ مالك: أنَّه صلَّى الظهر والعصر [3] ، وفي ابن حبان كذلك [4] ، وفي الترمذي [5] ومسند أحمد [6] ، المغرب مع العصر والظهر، ووجه الجَمْعِ أنَّ قضية الخندق كانت أيامًا فيجوز تعدد الواقعة [7] .

فإن قلتَ: أين موضع الدلالة على الترجمة.

قلتُ: قول جابر: قمنا إلى بطحان.

(1) النهاية في غريب الأثر: ج 1/ 135.

(2) تحفة الفقهاء للسمرقندي: ج 1/ 231،

(3) موطأ مالك: ج 1/ 184/443، كتاب النداء للصلاة، باب صلاة الخوف.

(4) صحيح ابن حبان: ج 7/ 147/2890.

(5) سنن الترمذي: ج 1/ 337/179،كتاب أبواب الصلاة، باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ.

(6) مسند أحمد بن حنبل: ج 3/ 25/11214.

(7) قاله ابن الملقن في التوضيح: 6/ 281.