ونقل عنه علي بن سلطان بن محمد القاري في أكثر من كتاب كمرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح , و الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة المعروف بالموضوعات الكبرى [1] .

ولاشك أن الشهاب الكوراني كان من علماء الشافعية في بداية الأمر، فقد طلب العلم على علماء المذهب الشافعي، فقرأ كتب المذهب الفقهية كالحاوي للماوردي، وقرأه على شيخه علي بن أحمد القلقشندي.

كما أنه بعد ذلك قام بشرح كتاب جمع الجوامع في أصول الفقه لتاج الدين السبكي، فسماه الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع، ولما دخل بلاد الروم تحول من المذهب الشافعي إلى المذهب الحنفي، عندما صادف من ملكها السلطان مراد خان حظوة وافرة، وقد طلب منه السلطان أن يتحنف ففعل، وصار من علماء الدولة العثمانية، فتولى قضاء العسكر، ثم قضاء بروسا، ثم منصب الفتوى والتدريس.

لأجل هذا، فإن أكثر من ترجم له ممن ألف في طبقات الحنيفة، كالكفوي [2] ، والغزي، واللكنوي [3] ، وغيرهم.

(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: علي بن سلطان محمد، المشهور بالملا علي القاري، دار الكتب العلمية، بيروت، جمال عيتاني: ج 11/ 200، الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: علي بن سلطان محمد، المشهور بالملا علي القاري، دار الأمانة، مؤسسة الرسالة، بيروت، محمد الصباغ: ج 1/ 200.

(2) محمود بن سليمان الكفوي ثم القسطنطيني الرومي الحنفي من القضاة توفي سنة (990 هـ) له كتائب أعلام الأخبار من فقهاء مذهب النعمان المختار في طبقات الحنفية. هدية العارفين لإسماعيل باشا: ج 6/ 413.

(3) محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي، المتوفى سنة (1304 هـ) له التعليقات السنية على الفوائد البهية في تراجم الحنفية.