أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5921 من 14577

عبادَه تعالى ذكره: إحلالَه ما صيد من البحر بقوله:"أحل لكم صيد البحر". فلا فائدة أن يقال لهم بعد ذلك:"ومليحه الذي صيد حلال لكم"، لأن ما صيد منه فقد بُيِّن تحليله، طريًّا كان أو مليحًا، بقوله:"أحل لكم صيد البحر"والله يتعالى عن أن يخاطب عباده بما لا يفيدهم به فائدة.

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو الذي قلنا خبر، وإن كان بعض نقلته يقف به على ناقلِه عنه من الصحابة، وذلك ما:-

12729 - حدثنا هناد بن السريّ قال، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم"، قال:"طعامه"، ما لفظه ميتًا فهو طعامه". (1) "

وقد وقف هذا الحديث بعضهم على أبي هريرة.

12730 - حدثنا هناد قال، حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو،

(1) الأثر: 12729، 12730-"عبدة بن سليمان الكلابي"قال أحمد:"ثقة ثقة وزيادة مع صلاح في بدنه". روى له أصحاب الكتب الستة. ومضى مرارا برقم: 222، 2323، 2758، 3022، ومواضع غيرها ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ثقة وروى له أصحاب الكتب الستة ومضى برقم: 8، 3015.

و"أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف"تابعي جليل إمام ثقة. مضى برقم: 8، 67، 3015، 8394، وغيرها.

وهذا الخبر لم أجد أحدا ذكره إلا السيوطي في الدر المنثور 2: 331 ولم ينسب هذا المرفوع إلا لابن جرير أما الخبر الآتي وهو الموقوف فإنه زاد نسبته لابن أبي حاتم.

وأما الخبر الموقوف الثاني رقم: 12730 ففيه"ابن أبي زائدة"وهو"يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة"وهو من حفاظ الكوفيين كان متقنا ثبتا صاحب سنة، مستقيم الحديث. روى له أصحاب الكتب الستة ومضى برقم: 850، 4246.

فإسناد المرفوع والموقوف كلاهما إسناد صحيح ورجالهما ثقات حفاظ. وكتبه محمود محمد شاكر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت