قال الإمام أبو داود_ رحمه الله_ في سننه:"باب في دوام الجهاد" (1) ثم ذكر حديث عمران بن حصين السابق .

وقال ابن الجارود_ رحمه الله_:"باب: دوام الجهاد إلى يوم القيامة" (2) ثم ذكر حديث جابر السابق .

وترجم أبو عوانة_ رحمه الله_ لهذه الأحاديث بقوله:"باب: بيان إثبات الجهاد, وأنه ماض إلى يوم القيامة, وأنه لا يزال قوم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الحق يذبون عن الدين, ويقاتلون عنه, وينصرون على من خالفهم إلى يوم القيامة, والدليل على أنه لا يظهر عليهم أحد من أهل الأديان" (3) .

وقال الخطابي_ رحمه الله_: [ فيه: بيان أن الجهاد لا ينقطع أبدًا ] (4) .

وقال النووي_ رحمه الله_: [ وفي هذا الحديث: معجزة ظاهرة, فإن هذا الوصف مازال بحمد الله تعالى من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى الآن، ولا يزال حتى يأتي أمر الله المذكور في الحديث ] (5) .

* وفي قوله صلى الله عليه وسلم:"الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة" (6) :

قال الحافظ ابن حجر_ رحمه الله_: [ وفيه_ أيضًا_: بشرى ببقاء الإسلام وأهله إلى يوم القيامة لأن من لازم بقاء الجهاد: بقاء المجاهدين وهم المسلمون, وهو مثل الحديث الآخر:"لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق"] (7) .

وقد ترجم الإمام البخاري_ رحمه الله_ للحديث السابق بقوله:"باب: الجهاد ماضٍ مع البر والفاجر" (8) .

(1) "سنن أبي داود3/4".

(2) "المنتقى/257".

(3) "مسند أبي عوانة4/505".

(4) "معالم السنن2/205".

(5) "شرح مسلم13/67".

(6) "البخاري3/1048","مسلم3/1493"من حديث عروة بن الجعد، وفي الباب عن ابن عمر, وأنس, وغيرهما .

(7) "فتح الباري6/56".

(8) "صحيح البخاري3/1048".