* وقال تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [الأنعام: 59] .

عن ابن عباس_ رضي الله عنهما_, قال:"خلق الله النون_ وهي الدواة_, وخلق الألواح, فكتب فيها أمر الدنيا حتى ينقضي ما كان من خلق مخلوق أو رزق حلال أو حرام أو عمل بر أو فجور, وقرأ هذه الآية: وما تسقط من ورقة إلا يعلمها_ إلى آخر الآية_" (1) .

فـ(هذه الآية العظيمة: من أعظم الآيات تفصيلًا لعلمه المحيط, وأنه شامل للغيوب كلها ...

فهذه الآية: دلت على علمه المحيط بجميع الأشياء, وكتابه المحيط بجميع الحوادث) (2) .

ــ والأحاديث في هذا المعنى: كثيرة جدًا, منها:

* عن عبد الله بن عمرو بن العاص_ رضي الله عنهما_, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة, قال: وعرشه على الماء" (3) .

* وعن عبادة بن الصامت_ رضي الله عنه_, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"إن أول ما خلق الله القلم, فقال له: اكتب, قال: رب, وماذا أكتب, قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة" (4) .

* وعن ابن عباس_ رضي الله عنهما_ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن أول شيء خلقه الله: القلم, وأمره أن يكتب كل شيء" (5) .

(1) "تفسير ابن كثير2/ 138".

(2) "تفسير السعدي/164: 165".

(3) "مسلم4/ 2044".

(4) حسن:"المختارة8/ 274, 350: 353", وهو عند:"أبي داود4/ 225","الترمذي4/ 457, 5/ 424", وغيرهما.

(5) قال في"المجمع7/ 190": [رواه البزار, ورجاله: ثقات] .