* وأنهم:"الذين يصلحون إذا فسد الناس"أو:"الذين يصلحون عند فساد الناس" (1) .

* وجاء أنهم:"الذين يُصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي" (2) .

* وأنهم:"الذين يتمسكون بكتاب الله حين يُترك, ويعملون بالسنة حين تطفى" (3) .

* وأنهم:"الذين يُحْيُون ما أمات الناس من سنتي" (4) .

* وأنهم:"الذين يُحيون سنتي, ويُعلمونها عباد الله" (5) .

ــ وهذه الأوصاف المختلفة من النبي صلى الله عليه وسلم لـ:"الغرباء", وإن كانت تُظهر من جهة: عظمَ الدور الذي يقوم به هؤلاء الغرباء في أزمنة الغربة في القيام بأمر الله, والثبات عليه, فإنها من جهة أخرى تظهر: عظم غربة هؤلاء, وشدتها, وعظم صبرهم عليها.

فالفرد من هؤلاء"الغرباء"بين الناس:(غريب في دينه لفساد أديانهم، غريب في تمسكه بالسُنَّة لتمسكهم بالبدع، غريب في اعتقاده لفساد عقائدهم، غريب في صلاته لسوء صلاتهم، غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم، غريب في نسبته لمخالفة نِسَبهم، غريب في معاشرته لهم لأنه يُعاشرهم على ما لا تهوى أنفسهم.

وبالجملة: فهو غريب في أمور دُنياه, وآخرته لا يجد من العامَّة مساعدًا, ولا مُعينًا، فهو عالم بين جُهال، صاحب سُنَّة بين أهل بدع، داعٍ إلى الله, ورسوله بين دُعاة إلى الأهواء, والبدع، آمر بالمعروف، ناه عن المنكر بين قوم المعروفُ لديهم منكر, والمنكر معروف) (6) .

(1) صحيح:"أحمد1/ 184","شرح أصول اعتقاد أهل السنة1/ 113","السنن الواردة في الفتن3/ 636", وانظر:"المجمع7/ 277: 278".

(2) "الترمذي5/ 18", وقال: [حسن صحيح] .

(3) "الاعتصام للشاطبي1/ 14","البدع لابن وضاح/65".

(4) "تأويل مختلف الحديث/115","الاعتصام1/ 14".

(5) "الزهد الكبير2/ 117".

(6) "مدارج السالكين لابن القيم3/ 199: 200".