ـ وقد قال ابن عباس_ رضي الله عنه_:"عليك بالاستقامة، اتبع ولا تبتدع، اتبع الأثر الأول, ولا تبتدع" (1) .

وما جاء عن أحد الصحابة من العلم أو العمل, ولم يكن ثمة غيره: أثر يجب اتباعه.

وبنحو ما جاء عن ابن عباس_ رضي الله عنه_ هنا:

* قال ابن مسعود_ رضي الله عنه_:"إنا نقتدي ولا نبتدي, ونتبع ولا نبتدع, ولن نضل ما تمسكنا بالأثر" (2) .

* وقال حذيفة_ رضي الله عنه_:"يا معشر القراء: خذوا طريق من قبلكم, فوالله, لئن استقمتم: لقد سبقتم سبقًا بعيدًا, ولئن تركتموه يمينًا وشمالًا: لقد ضللتم ضلالًا بعيدًا" (3) .

* وعن أبي الدرداء_ رضي الله عنه_, قال:"اقتصاد في سنة: خير من اجتهاد في بدعة, إنك إن تتبع: خير من أن تبتدع, ولن تخطئ الطريق ما اتبعت الأثر" (4) .

* وعن عبد الله بن عمر_ رضي الله عنهما_ أنه كان يقول:"خير الدين: دين محمد صلى الله عليه وسلم, وشر الأمور: محدثاتها, اتبعوا ولا تبتدعوا فإنكم لن تضلوا ما اتبعتم الأثر, إن تتبعونا: فقد سبقناكم سبقًا بعيدًا, وإن تخالفونا: فقد ضللتم ضلالًا كبيرًا" (5) .

* وعن شريح_ رحمه الله_, قال:"إنما اقتفي الأثر، فما وجدت في الأثر: حدثتكم به" (6) .

* وعن ابن المسيب_ رحمه الله_ أنه سئل عن شيء، فقال:"اختلف فيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولا أرى لي معهم: قولًا" (7) .

قال ابن وضاح_ رحمه الله_ تعليقًا على قول ابن المسيب: هذا هو الحق .

(1) "طبقات الحنابلة1/71","ذم الكلام".

(2) "ذم التأويل/31","شرح أصول اعتقاد أهل السنة1/86".

(3) "صحيح البخاري6/2656","السنة للمروزي1/30","ذم التأويل/32","شرح أصول اعتقاد أهل السنة1/90","الاعتصام للشاطبي1/58".

(4) "السنة للمروزي1/32", وانظر:"شرح أصول اعتقاد أهل السنة1/88".

(5) "السنة للمروزي1/29".

(6) "تهذيب الكمال12/442".

(7) "جامع بيان العلم2/29".