قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا ممّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ الله أَنْصَارًا وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا .

فهو وضوح الدعوة رغم الصدود, والإعراض بل والإصرار على هذا الوضوح إلى نهاية الطريق .

ـ وهنا نكتة عظيمة جدًا, وهي: أن الله سبحانه وتعالى أهلك هؤلاء المعرضين عن الدعوة جميعهم, وهم الكثرة الكاثرة_ { وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا } _ من أجل عدد محدود جدًا من المؤمنين لم يصل_ على أقصى تقدير_: المائة, وفي هذا: إشارة ظاهرة إلى أن العبرة ليست بكثرة أنصار الدعوة وأتباعها, وإنما العبرة بصفاء منهج هذه الدعوة الذي التقى عليه هؤلاء الأنصار, والأتباع, ولذلك: فإن هذا العدد المحدود جدًا ممن حمل الدعوة بيضاء, نقية كما أنزلت يَستحقون أن يهلك الله لهم من خالف الدعوة, وأعرض عنها وإن كانوا هم كلّ من على وجه البسيطة حمايةً لصفاء المنهج الذي يحملون .